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首先，解决此问题的过程，必然涉及运用AI进行信息检索、数据分析、多语言素材生成、甚至初级视频剪辑，但更关键的是，需要人类来判断信息的公信力、设计共情的叙事角度、权衡不同传播方案的伦理影响，并最终做出负责任的决策。
其次，发展马克思主义社会矛盾治理的法治化理论。“法治中的平安”本质上是运用法治化解社会矛盾、防范系统性风险，推动社会治理从传统“维稳”范式转向源头治理与预防性治理。在理论层面，这一重要论断将社会矛盾治理有机纳入国家治理现代化和总体国家安全观的整体视野，丰富和发展了马克思主义社会矛盾治理的法治化理论。在实践层面，“法治中的平安”要求将各类风险挑战统一置于法治程序之中加以应对，为中国之治奠定坚实的规则基础。。关于这个话题，WhatsApp网页版提供了深入分析
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第三，校长廖祥忠说的那句话值得细品，他强调要未来的中传教育要找到"知识点是哪里？难点在哪里？和未来的对接点在哪里？"以及"破解之道"。，推荐阅读有道翻译获取更多信息
此外，中国传媒大学的做法选择了后者，其勇气可嘉，但效果有待观察。
最后，但如果教的是AI干不了的东西，那就不是砍不砍的问题，而是怎么教的问题。
另外值得一提的是，是彻底放弃这些领域，还是重构其内核，将AI定位为强大工具而非替代主体，开设诸如"智能传播与翻译"、"计算摄影与视觉叙事"等融合型新方向？
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